子房是西汉留侯张良的表字。他早年企图刺杀秦始皇未遂，隐居下邳。陈胜起义时，张良率领一百多名少年壮士到彭城来寻找盟军，在沛县东的留县遇到刘邦，从此他就成为刘邦的最亲密的谋士。汉高祖六年（公元前201）张良被封为留侯。
鸡鸣山相传是"张良吹箫散楚兵处"。辅佐刘邦的谋士张良，设计了一套散楚兵之计，命令许多军士在鸡鸣山上放出一些大风筝，其下各系一箩筐，中坐一人持箫吹奏楚歌，其声哀怨，使楚兵闻声而起思乡之念，无心再战，终至溃散，逼得霸王先是败走垓下，再败走乌江自刎。张良去世后，徐州人为纪念他，在山上建起了子房祠，此祠堂与北面微山湖中微山岛上的留候墓相望，供民众瞻仰。鸡鸣山遂更名为子房山，为全国唯一由开国皇帝以创业功臣的字命名的功德山。
子房山建有子房祠。据《徐州府志》记载，子房祠又称留侯庙、子房庙，始建于明宣德年间，为平江伯陈瑄所建，清代嘉庆年间徐州道张鼎重修，距今已有近600年的历史。明宣德（1426-1435）初年，徐州大旱，时任总兵的陈瑄率幕僚组织民众，照例前往"于邑东门之外"的城东"老龙潭"（据考证在市东郊店子村附近的龙潭山）求雨。陈瑄，据明史记载，为安徽合肥人，豪爽英毅，会读书，精骑射，因屡立战功，永乐初年被奉为平江伯。当陈瑄率众途经子房山下的时候，有人建议说，子房老爷的卦最灵，不如先拜拜子房老爷，看咱们这次的求雨能不能成功。于是，路边摆祭，仿张良运筹卜卦，求得"上上大吉"。凑巧的是，运筹卜卦结束后，求雨的队伍还没有来得及继续前行，大雨便倾盆而下，大伙儿高兴狂欢的同时，一致认为，这次的甘霖普降，一定是靠了张良的神灵"运筹帷幄"而成，是"能掐会算"的子房老爷体恤民情而成，于是冒雨登山，祭拜子房老爷的佑民之恩。
陈瑄遂于子房山建子房祠。子房祠落成后，于农历五月十九举行重大的祠会大典（民间传说这一天也是张良的生日）。此后，官民共同举行的求雨活动也不再往城东老龙潭，而是改到子房祠前举行。出于对子房老爷显灵的崇拜，子房山上的子房庙前，从此香火不断，朝拜不止，遂形成子房山庙会，庙会的会期也渐渐的由一天改为三天，五月十九日为正会，历经数百年，至今不衰。
当时的子房祠规模较大，有主殿、廊房，大殿内有张良塑像。司马迁在《史记`留侯世家》里曾说："余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女"。祠东有黄石公庙，塑像为须发皆白的老人，着褐色衣袍。祠南有罗汉殿。唐天宝三年到十三年（744-754）中，著名诗人李白往来黄淮之间，多次途径徐、泗，子房祠前曾有李白的诗碑。李白在《经下邳圯桥怀张子房》这首诗中，满腔热情地写道：
"子房未虎啸，破产不为家。沧海得壮士，椎秦博浪沙。报韩虽不成，天地皆振动。潜匿游下邳，岂曰非智勇。我来圯桥上，怀古饮英风。惟见碧流水，曾无黄石公。叹息此人去，萧条徐泗空。"
康熙、乾隆南下，曾驾临此祠，并留有乾隆御碑一方，可惜经过"文化大革命"，塑像、御碑、诗碑毁坏无存，无从查找，清初著名词人朱彝尊《水龙吟`谒张子房祠》中曾写道："满山枫叶，一弯河水"，现在枫树虽不多，但山上已广植松柏，山北侧已开发成"子房美景花园"、"贵邦俊园"等大型居民区，残存的古迹也有待于保护和开发。
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